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u     人類的生存及幸福對財富充滿需要

u       財富不僅包括商品類財富,還包括非商品類財富,不僅包括物質類財富,還包括精神文化類財富及其它類財富

u       財富經濟由創造、實現、使用、分配四個部分構成

u       財富的產生需要經過創造、實現兩個階段,創造是財富的源頭,實現是財富的河流

u       財富只能由人創造,其它任何東西都不能創造財富

u       人類的歷史就是創造的歷史,一個社會的崛起,歸根結底就是創造的崛起

u       財富創造是人類文明的開始,也是人類文明賴以發展的支點

u       人類的潛在需求是無限的

u       人類對財富的創造不會終止

u       創造須滿足人們的需要

u       創造正成為最關鍵的財富之力

u       優秀創造者應視為人民的英雄

u       財富經濟的運行深受與此有關的每種要素的影響

u       在不同的時代,決定財富的關鍵要素在不斷變化

u       財富的獲得需要勞動,沒有勞動便沒有財富

u       財富的總量決定于財富的創造、實現、使用的狀況以及三者的密切結合,并與分配的情況密切相關

u       財富應按功分配,并得有利于公正、文明和財富發展

u       不是獲取私利而恰好貢獻社會,而是貢獻社會才能獲取私利

u       社會財富的容量具有一定性與發展性

u       財富需求多少,只能供給多少,供給是所需求的才為有效

u       財富供給與財富需求是動態的一對相生相伴的關系,供給與需求應諧調發展

u       財富首先要為人們所需要才可能有價格

u       需缺度決定價格

u       財富的價值取決于創造,一個財富的價值是恒定的

u       需求變化不影響財富的價值

u       供給要滿足需求

u       人們一切活動的最終目的是為了生存和幸福

u       從國際范圍的角度來解決問題

u       應將自然資源及環境納入財富的范疇

u       專利不應存在地域性

u       人人具有專利天賦權

u       財富永遠需要經營,不管是個人也好,企業也好,還是一個社會也好,都是如此

u       一個富有前途的企業所提供的財富應該總是能更好地滿足人們的需要

u       人們總是選擇最好的

u       在創造中獲取先期利潤

u       不是每種財富都需要生產,但每種財富都需要創造,每種商品類財富都需要銷售

u       經濟的良好增長需要有財富比較優勢

u       低勢能財富必為高勢能財富所替代

u       教育不是消費,而是一種生產

u       沒有研究創造就沒有生產,有創造才有一切

u       控制研究才能控制財富

u       鑄造時代財富之力遠比獲取財富重要

u       不是強盛成就創造,是創造成就強盛

u       中國的覺醒在于創造上的覺醒:一方面她需要對于創造的重視,并作出大量的投入;另一方面中國人也要恢復創造的意識,并勇于去創造

u       中國應該奉行創造立國和創造強國的思想

 

世界財富研究網 > 學術著作 

01財富引論

02財富之源

03財富的特性

04各要素在財富中的地位

05財富創造綜述

06財富創造的主體

07論物質科技財富的創造

08論其它類財富的創造

09財富實現綜述

10財富生產

11財富服務

12財富銷售

13財富傳播

14公共秩序財富的實現

15財富消費與需求

16財富的供給與需求的關系

17財富價值與需求的關系

18財富的貢獻

19財富分配存在的問題

20財富分配探索  

21財富理論體系

22與財富有關的一系列問題的探討

23促進經濟理論發展

24專利理論探索

25人類財富的未來

26財富經營概論

27企業財富的經營

28個人財富的經營

29社會財富的經營

30財富的增長研究

31一個國家的崛起就是創造的崛起

32發展中國家的財富發展及政策

33對培育財富之力的思考

34社會經濟政策考察與研究意見

 

世界財富研究網 > 學術著作 > 《財富創造論:國民財富產生原理研究》李宗發著  

 

 

 

第九章 財富實現綜述

 

 

 

 

 

     我們在前面已經指出,財富由財富創造和財富實現這樣兩個階段組成。這兩個過程前后緊密銜接。缺少財富創造,就不可能有財富,財富的實現活動便成了無禾之灌。人類千百次的活動才會創造一項財富。而沒有財富實現活動,財富的創造便只是寫在紙上的文字或者實驗室里的樣品,人類無法享受到實實在在的東西。許多時候,財富的實現活動顯得更為重要。例如一個人為人類創造了一筆寶貴的財富,但是往往只能在有限范圍實現這一財富,缺少有力的營銷將這一財富在全世界最大限度地實現。從這兩點來說,財富的創造是首要的,而財富的實現也極為重要。財富創造是樂曲譜寫,財富實現是歌唱家的歌唱。首先需要譜寫出好的樂曲,但許多時候,歌唱家對這一財富也極為重要。

    在十五世紀時中國早就具備了領導世界的技術,并且繪制出了世界地圖,原本能夠成為第一次工業革命的發源地,卻因為當時社會制度的落后而將絕好的機會拱手讓給了英國。由此可見,除了創造外,財富還需要去實現和使用。

    我希望我們在本書中極力主張財富創造的觀點,不會影響到對于財富的實現。我們極力論述和倡導創造,是基于很長時期以來我們都在漠視科研創造,以至于造成了難以估量的損失。但在論述時我們是努力做到客觀公正的。因此,我將用一定的篇幅來論述財富實現的問題。這也是整個財富學術思想的一部分,同時也希望借此能讓人們更好地了解財富創造論下關于財富實現的問題。

 

 

財富的實現

 

  財富創造是源頭,財富實現是河流。財富首先是智力創造,接著是財富的實現活動。對于一個社會來說,必須首先有大批科學家創造世界級的優秀財富,然后還需要生產工人將其生產出來,接下來至關重要的是需要大批營銷人才將這些高勢能的財富在全世界范圍內最大限度地實現。

    智力創造了財富,但人類社會還只是擁有概念性財富。人類要真實、充分地享受這一財富還需要去實現。現在,人類的財富實現程度還很低。一個智力創造產生的社會財富就如上蒼賜予的雨水,人類往往只用了其中很少的一部分,財富的實際價值遠未得到完全的實現。如果人類的財富實現度接近極值,那么人類還會多倍的富有。

  在財富創造論中,財富的實現是很重要的一環。如銷售,不僅僅表現在單個企業賣出多少產品的問題,而且是人類總體財富是否得到實現和不斷擴張的問題。人們分散在廣闊的區域,要將財富實現就需要建立一定的銷售渠道和網絡終端。商場就是實現財富的重要一環。上門推銷的直銷員也是非常重要的。有人說錢在流通中,其占利潤的6080%,這有一定的道理。當然這基本沒有考慮智力創造者的功勞,僅僅考慮了生產與銷售。但這依然說明營銷的重要性,在現在,它的重要性已超過了生產。雖然未來財富創造活動所分配的功勞會顯著提高,但是生產與銷售同樣會占有一定的比例,特別是銷售環節所占的比例將比較高。

  財富的實現是重大而復雜的課題,也可視為是一項系統的工程。智力創造出財富后,需要知識傳播,再就是生產和銷售。知識的傳播非常重要。比如農業科學技術知識需要人們以最適宜的方式進行編撰,還需要農民們去購買,去看。這又涉及到農民們識不識字和有沒有看書的習慣等問題。每個環節都是工程的關鍵。在這一工程中作為社會需要解決的是人們的教育問題,其次是促進知識的傳播。

    隨著人類社會的發展,人類的財富實現能力正不斷提高。我們以傳播為例來進行說明。我們知道財富實現包括財富知識的傳播,財富知識的傳播通常是財富實現的開始和前期階段。財富知識的傳播主要是通過人際交流、組織體系、圖書、雜志、音像、通信、新聞媒體、計算機網絡等媒體實現的。尤其是計算機網絡變得越來越重要。據一份研究報告披露,目前因特網上至少儲藏有5500億的資料,其中95%可免費查閱。電子網絡的發明使得人類的財富實現更加容易。另外隨著人們交流的更加頻繁,圖書、雜志、音像、通信、新聞媒體的高度發達,使得財富知識的傳播比過去成倍的地增加。這一切都大大地使財富的實現能力不斷提高。

     財富的實現包括生產、銷售、服務、傳播、運輸等。不同的情況下其包含的內容可能不同,例如對于服務類財富,財富實現就可能不包括生產一項;而工業產品,財富的實現則包括生產、銷售、運輸等。我們在經濟學術上使用財富實現的概念,這樣更為科學,使經濟學能更好地從“生產”的誤區中擺脫出來。

需要指出的是我們將基礎研究、應用研究等形成的一些理論知識也納入財富的范圍。這些理論是能滿足人們需要的,與我們對財富的定義完全相符,同時這些理論財富也符合創造、實現的兩段論,即首先仍是智力創造活動所創造,然后要傳播給人們使用于生活或財富產生之中,傳播也就是實現。

    我們在本書中強調進行財富創造,但同時我們也建議對于中國古代創造的許多寶貴財富可以發掘出來進行實現,對于世界各國已取得的許多先進、優秀的文明成果我們也要在法律允許的范圍內努力去學習實現和引進實現。

 

 

財富知識的使用與財富的實現

 

  從嚴格意義上來講,一切財富實現活動都要在不同程度上投入和應用過去已創造的財富知識。楊圣明先生在1999年的著述中也指出,“任何經濟活動中都含有知識。”

人們使用汽車來載貨物,是對智力者們創造的這一運輸方式知識的使用,同樣人們用燧石點火,磨制石器打獵,使用火來煮食物,運用冶煉方法來制作青銅器和鐵器工具,也無一不是對智力所創知識的使用。

有了財富知識并不當然地產生現實的財富,還需要運用,如果不去運用,顯然是不會享受到財富的。就如一個學習擁有了豐富知識的人成天只會睡在床上遐想,同樣不會有大米、面包、汽車的產生。

財富知識又是可以長久使用的。如遠古的智者發現螃蟹可以吃,人們長久以來無償地享用著這一財富知識帶來的好處。

    財富知識為人們所學習掌握與人們自己的體力、智力的結合便形成了一種技能。技能的提高是因為學習吸收財富知識的增多,并被自身的智力、體力靈活運用而得到。試想一個絕對沒有人類已創造的財富知識的人,與原始人無異,沒有語言、不會取火、不會制作和使用標槍,談不上有什么技能。

    人們總是在運用財富知識去實現財富,以滿足自己或他人的需要。

 

 

財富實現情況

 

  智力創造了財富,但財富的實現卻不是絕對的,不可能有100%的財富實現。各個時代財富實現的程度也是不一樣的。資本(在農業社會還包括土地)、組織管理、勞動者素質、市場營銷、市場環境、地理分布、科技條件等等對財富的實現都產生巨大的影響。

智力創造的財富在不同社會的實現程度情況如下:

  

 

 

財富實現程度圖

 

 

  智力創造的財富在農業社會和工業社會的實現程度都不高。智力社會由于資本等生產要素相對已較為充足,財富實現力的提高,商貿的深化,交通物流的發達,特別是互聯網的出現、全球一體化的全面推進使得財富實現程度相對已較高,但由于實行專利“壟斷”,以及不可能所有實現要素都完全具備和充足,所以財富實現程度也只是接近100%

上圖同樣可以用來說明一項有經典意義的智力創造。從中可以看出農業社會實現程度低,而且很緩慢。到了工業社會,由于交通的發達、生產率的提高、注重商貿等方面原因,財富實現程度得到較大的提高。而在智力社會,不管是實現的程度還是速度都不斷得到進一步的提高。一個典型的例子是收音機經過38年才使它的用戶達到5000萬;個人電腦用了16年;電視用了13年;而國際互聯網則僅用了4年。再如感動營銷的概念,20056月上海的營銷專家陳忠欽先生曾與我談起這一概念,而20066月當我到中華網上搜索時,短短一年的時間關于這方面的網頁已達1005199個,在中國營銷界已盛論感動營銷的思想。

 

 

實現財富的要素

 

    財富的實現需要具備許多要素。實現財富的條件和要素主要包括資本、勞動力、資源、環境、市場等方面。

在商品社會,人類擁有一定的資本才能組織起適當的生產和營銷。資本的貧乏,會使財富的實現乏力。

勞動力是社會實現財富的必要條件,不管這種勞動力有時可能是較少的,有時甚至表現為企業主自己,但畢竟需要勞動,沒有勞動就沒有財富。具備一定的勞動力,人類的財富實現活動才能得到順利實現。

    資源對于財富的實現許多時候是極為重要的,例如,如果有一天森林資源被浪費完,我們就不能再實現獲得關于木制品方面的財富。礦產資源及其它資源同樣如此。

  環境對于財富的實現也是不可缺少的。環境包括社會環境和自然環境,沒有良好的自然和社會環境,人類的財富實現活動將難以展開。

  市場對商品類財富的實現具有極為重要的影響。首先表現在實行市場對資源進行配置以及以市場來調配供需的社會,財富的實現能力很強,效率也較高。市場的成熟程度較高的社會,財富實現能力也較市場發育欠成熟的社會強。其次,市場的需求、競爭、結構等等都會影響財富的實現。

中國是一個具備勞動力、市場、資源及環境四大要素的國家,同時自改革開放以來吸引了大量的資本,因此具有很強的財富實現能力。

    中國在二十世紀六十年代和七十年代擁有強大的勞動力,但由于缺乏資本、市場和環境三大要素,所以財富實現能力實際上很低。1978后,推動經濟和社會改革,建立市場體制,大力吸引外資,當五個要素都具備,中國的財富突飛猛進。如中國2002年成為世界接受外國直接投資最多的國家,得到的直接投資達到500億美元,占亞洲國家得到的所有直接投資的80%,超過美國的440億美元。而15年前,外國在中國才投資20億美元。當2002年世界經濟停滯不前時,中國的經濟卻仍保持了8.0%的增長率。

    在智力時代,財富的關鍵名符其實地歸結于智力的革命情況,一個社會只有擁有最大當量的智力革命才會擁有最大級數的財富增長速度,否則只有在人類財富增長的高速路上慢慢爬行。但應該指出的是勞動力、資源、資本、市場、環境的有效性和適應性對經濟增長的作用依然很重要。擁有高素質的勞動者、豐富的資源、充足的資本、健全的市場和能使財富產生活動良好進行的社會、自然環境,顯然一方面可以使許多還未轉化的財富得以實現,另一方面可以使智力革命新創造的財富得以快速、有效地實現。

 

 

人力資源對財富的實現

 

人力資源是財富實現中不可缺少的。在人力資源中,其中人的素質是最為重要的因素。工程技術隊伍和高素質的工人使高科技財富的實現得到保障。

人力資源對財富的實現具有差異性。不同的國家人力資源不一樣,同一個國家的人力資源也不一樣。在西方經濟增長的模型中,人力一般被看成是同質的,但在中國的于洪平、畢樂強等一些經濟學家看來,人力很少是同質的,不僅發達國家的人力資源和發展中國家的人力資源有差別,而且同一國家或地區的人力在身體素質、文化和科學技術水平、勞動習慣及對生產工具和原材料的認識程度上也不同。

  人力資源的差異,決定了在實現財富上也會發生差異。

 

 

土地對財富的實現

 

  土地是任何一項財富的實現所不可缺少的。

  在農業方面土地對財富起著非常重要的作用。只有擁有一定的土地才能實現農業方面的財富。而土地的情況對財富的實現還會發生影響,良好的土地使得農作物的生長更好,劣質的土地會使農作物無法生長,或者種植的成本提高。

  在工業方面,有一定的土地,才能建立起廠房進行生產,建立起道路進行運輸。

  在服務業方面,同樣需要一定土地服務才能得以展開。

  因此,土地成了財富實現活動的一個重要的要素。

  土地對財富的實現是必要的,但未必就是最重要的。財富實現的最重要的要素在不同的時代有所不同。在農業時代,土地是最重要的要素之一。到了工業社會,土地讓位給資本。但到了智力社會,資本又讓位給智力資源。那種在工業社會甚至在智力社會還進行領土瘋狂擴張的軍國主義做法不僅僅在政治上非常愚蠢,在財富經濟上也非常愚蠢。

 

 

資本對財富的實現

 

  于洪平、畢樂強等在《發展經濟學》中寫道“盡管在20世紀以來,發達國家資本積累對經濟增長的貢獻已變得相對較小,但發展中國家仍很強調資本積累的重要性,強調相對于產出的投資水平,因為資本稀缺不僅是限制發展中國家技術進步的重要因素,同時也是這些國家經濟發展速度緩慢的重要原因。”資本同時也是發展中國家經濟發展速度緩慢的原因,其實是資本作為一種財富要素,其缺乏,會影響發展中國家財富的實現,也影響了發展中國家對財富的創造,因此于、樂二人的論述是正確的。

  在發展中國家,一般說來投資有利于財富的實現。有人認為:“投資對經濟增長的拉動作用十分明顯。而且,投資雖然表現為增長的需求效應,但一旦投資形成,在滯后幾年中則可以表現為產出的供給效應,外商直接投資作為固定資產投資來源的一個部分,其對經濟增長的作用同樣具有當年的需求效應和滯后年份的供給效應。”這一論述很有見解,實際上,所稱的供給效應就是財富的實現能力。

  洪銀興等學者在分析外商直接投資對中國江蘇經濟增長的作用時發現,外國直接投資總額(FDI)每增加1%,可以帶來當年GDP增長0.3255%。即以1997年為例,江蘇當年外商直接投資增長8.5%,由此帶來的GDP增長為2.8個百分點,其對經濟增長的貢獻率為23.3%。

  用財富創造理論來分析,就是在江蘇注入的資金增長8.5%,使江蘇的財富實現能力增長了2.8%。

  洪銀興等學者還在利用線性形式的計量模型分析江蘇經濟時發現,每增加1億美元的FDI,可以在當年帶來67億美元GDP增長的需求效應。

對于許多發展中國家來說,在一定時期內外商投資對加強財富實現能力依然重要。

    我們認為,每一種財富要素在不同的時間、不同的區域對財富增長的貢獻率都不是一樣的。在某個時期,資本對中國的經濟高速發展至關重要,但是到一定時候,當資本的投入達到一定程度后,對財富的可持續增長的重要性將顯著降低,那時,另一種或另幾種財富要素可能會居于重要位置。這是我們在進行財富建設中不能不注意的問題。

 

 

組織管理對財富的實現

 

馬歇爾認為“組織能強化知識的功能”,“最好把組織當作另一個生產因素來看待”。

  組織管理實際上不是一種具有獨立意義的財富實現活動。它融入生產,便是生產管理;融入營銷便是營銷管理,融入公權活動便是社會管理。但它作為人類社會的一種活動,同樣也在實現財富。人類要進行大生產和大規模營銷活動離不開管理。有效的組織管理往往能用很少的耗費去實現財富。

 

 

體制對財富的實現

 

    中國經濟學界的陳華山先生認為在影響經濟增長的諸多因素中,最為直接且作用最為突出的有:一是科學技術;二是經濟體制。筆者認為他所指的科學技術應指智力創造活動。智力創造活動創造出先進的高勢能財富,是經濟增長中最為直接最為突出的兩大因素之一,且居于首要位置。同時,經濟體制也至關重要。經濟體制很大程度上影響著財富的創造和財富的實現。良好的制度可使財富更好地創造,也可使財富更好地實現。而落后的經濟體制則是一個社會經濟騰飛翅膀上的枷鎖。

  是誰發現了世界?是哥倫布?是麥哲倫?還是詹姆斯·庫克?都不是。在英國皇家海軍退役潛艇司令加文·孟席斯看來,他們都是失敗者。哥倫布沒有“發現”美洲,麥哲倫不是第一個進行環球航行的人,而庫克船長到南極的探險也根本不是創舉。世界的真正發現者是中國的鄭和。這位富有傳奇色彩的中國人帶領船隊早已先于他們到達了那些地方。孟席斯研究發現,中國首先繪制了世界海圖。考古發現和同期的文獻顯示中國在1421年到1423年間就繪制了世界地圖,鄭和早在麥哲倫出生60年前就到達了麥哲倫海峽并且領先歐洲人300年破解了經度的秘密。中國這一偉大的發現其實為中國的財富開拓了廣闊的前景。但是還需要制度等方面的因素。當時中國由于體制方面的原因,沒有充分利用好這一機會拓展財富。在繪制了世界地圖幾十年后鄭和的大部分記錄被毀掉并且放棄了全球遠洋航行。中國獲得的知識通過葡萄牙人和通過參加了中國遠航的意大利旅行家尼可洛·達·孔蒂傳播給了西方早期的地圖制作者。有人認為,哥倫布其實在見西班牙王室時,已經秘密擁有中國繪制的世界地圖。歐洲人正是利用中國的知識擴展了巨大的財富。

  這一歷史案例告訴人們,制度對財富的影響非常重大。

  一個體制只有更具有財富的增長性,這個體制才能更好地增進人民的幸福。因此體制創造和創新成了許多有遠見和責任感的政府孜孜不倦進行的財富大業。

 

 

儲蓄對財富的實現

 

儲蓄對財富的實現具有兩面性。一方面,儲蓄可以為增強社會的財富實現能力提供充足的資金保障,另一方面過多的儲蓄會使大量財富無法最終實現。對于一個社會來說,一定的儲蓄規模是必要的,它可使經濟發展很容易地得到資金這一血液。但是并不是有多少儲蓄就有多少血液需求,相反,儲蓄規模過大,就會有大量的資金閑置。剩余儲蓄的提高,意味著有許多財富因找不到足夠的消費而無法實現。有幾萬億剩余儲蓄,人類社會便會少裝幾萬億財富,這樣過高的儲蓄阻礙了財富的形成,抑制了經濟的增長與發展。

    對于人們的儲蓄分兩種情況。如果一個人創造實現了十萬元的財富并將其賣出去或者通過工資等方式獲得了十萬元的貨幣,而這十萬元存在銀行里,另一個人又通過借貸,將這十萬元的財富借去創造實現財富或自己消費使用,這時候這十萬元的財富就這個人來說雖然儲蓄起來等到未來使用,但就整個社會來說它在不斷用于創造與實現財富,或現在被消費了而需要重新生產新的十萬元的財富。而如果這十萬元的貨幣如果這個人自己長期存放起來,或在銀行貸不出去,實際上這十萬元財富并非是實物財富,而是紙而矣。社會少了十萬元的需求,就少生產約十萬元財富。假設過了很長時間后,有一天這個人將其拿出來準備使用消費,這時候這十萬元并無實際對應的財富基礎,而只是一種社會財富購買權力憑證,這時候物價就會上漲,當然由于社會又多了約十萬的需求,社會又可以多生產約十萬元的財富。但是如果我們假設儲蓄的是十萬億之巨的貨幣呢?社會是很難應付得了的。總之,應鼓勵人們少持有貨幣,以免形成浪費,應將錢存在銀行里,并使銀行存款最優地借貸給善于創造與實現財富的企業和個人。

 

 

股市對財富的實現

 

  股市在現代社會是一個重要的經濟現象,實際上是籌集資本最好的方式之一。股票所對應的貨幣量并不能直接實現財富,但轉為資本后,對增強該企業的財富實現能力和財富創造能力具有重要的作用。那種將上市理解為圈錢的意識是不正確的。

股市就如國民經濟的聚血庫。因此,許多實行市場經濟的國家大力支持股市的健康發展,吸收民間剩余血液于血庫之中,以增強財富的實現力和創造力,促進本國經濟的發展。股市誠信制度的破產以及法律的缺位和蒼白無力,都會使國民經濟的這一聚血庫受到毀滅性打擊。許多智力者發明創造的優秀財富也因籌集不到資本而無法實現。

  股市的一個重要特點是,人們對市場有信心,投資股市,會使得血庫血液豐富,企業從而能獲得充足的血液去實現財富和擴張競爭力。相反,人們信心受挫,就會拋出股份轉化成現金儲蓄起來,企業無法從民間獲取血液補充自身營養的不足,就很容易出現運作乏力的現象。

  對于上市公司來說,股票的下跌對于公司實現財富是災難性的。當股票跌到可以承受的限度以下時,公司沒有必要的資金去維持財富實現活動,這時,生產、銷售都無法正常進行。

 

 

技術引進對財富的實現

 

    財富的實現,即包括對本企業、本社會所創造的財富進行實現,也包括合法地對其它國家、其它企業所創造的科學技術及優秀產品、優秀服務等財富進行學習運用實現。

  技術引進實際上是運用國外智力創造的財富成果,在國內進行實現。技術引進是一項有益的活動,它可以提高一個國家財富的勢能和財富種類。

    但是,現代科學創新層出不窮,科學技術日新月異,一個國家、一個企業如果一味停留在技術引進上,而缺乏自主創造,那么必將會出現重大問題。

 

 

財富應在更廣范圍內實現

 

    財富在越大的范圍內實現,財富的社會總價值才能得到越大限度的發揮。因此,一個社會對所供給的財富不應僅局限在本社會之內,應盡可能在全世界范圍內實現。

    財富更大范圍的實現極為重要。它使得人類所創造財富的價值得到更大的發揮,增進全人類對于這一財富的享用。它使得充分實現了這一財富的企業獲得了更多的財富利潤回報。財富更大范圍內的實現,使得再生產成為可能,從而增加了就業的機會。

 

 

經濟學不是專司統治思想的東西,是一門科學,一門經邦濟世、經世濟民的科學,一代代巨匠不是為了打造一個個思想的帝國,而是在推動國盛民富的科學建設!

經濟學應是研究促進社會財富增長和謀求社會普遍幸福的一門科學

     

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