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u     人類的生存及幸福對財富充滿需要

u       財富不僅包括商品類財富,還包括非商品類財富,不僅包括物質類財富,還包括精神文化類財富及其它類財富

u       財富經濟由創造、實現、使用、分配四個部分構成

u       財富的產生需要經過創造、實現兩個階段,創造是財富的源頭,實現是財富的河流

u       財富只能由人創造,其它任何東西都不能創造財富

u       人類的歷史就是創造的歷史,一個社會的崛起,歸根結底就是創造的崛起

u       財富創造是人類文明的開始,也是人類文明賴以發展的支點

u       人類的潛在需求是無限的

u       人類對財富的創造不會終止

u       創造須滿足人們的需要

u       創造正成為最關鍵的財富之力

u       優秀創造者應視為人民的英雄

u       財富經濟的運行深受與此有關的每種要素的影響

u       在不同的時代,決定財富的關鍵要素在不斷變化

u       財富的獲得需要勞動,沒有勞動便沒有財富

u       財富的總量決定于財富的創造、實現、使用的狀況以及三者的密切結合,并與分配的情況密切相關

u       財富應按功分配,并得有利于公正、文明和財富發展

u       不是獲取私利而恰好貢獻社會,而是貢獻社會才能獲取私利

u       社會財富的容量具有一定性與發展性

u       財富需求多少,只能供給多少,供給是所需求的才為有效

u       財富供給與財富需求是動態的一對相生相伴的關系,供給與需求應諧調發展

u       財富首先要為人們所需要才可能有價格

u       需缺度決定價格

u       財富的價值取決于創造,一個財富的價值是恒定的

u       需求變化不影響財富的價值

u       供給要滿足需求

u       人們一切活動的最終目的是為了生存和幸福

u       從國際范圍的角度來解決問題

u       應將自然資源及環境納入財富的范疇

u       專利不應存在地域性

u       人人具有專利天賦權

u       財富永遠需要經營,不管是個人也好,企業也好,還是一個社會也好,都是如此

u       一個富有前途的企業所提供的財富應該總是能更好地滿足人們的需要

u       人們總是選擇最好的

u       在創造中獲取先期利潤

u       不是每種財富都需要生產,但每種財富都需要創造,每種商品類財富都需要銷售

u       經濟的良好增長需要有財富比較優勢

u       低勢能財富必為高勢能財富所替代

u       教育不是消費,而是一種生產

u       沒有研究創造就沒有生產,有創造才有一切

u       控制研究才能控制財富

u       鑄造時代財富之力遠比獲取財富重要

u       不是強盛成就創造,是創造成就強盛

u       中國的覺醒在于創造上的覺醒:一方面她需要對于創造的重視,并作出大量的投入;另一方面中國人也要恢復創造的意識,并勇于去創造

u       中國應該奉行創造立國和創造強國的思想

 

世界財富研究網 > 學術著作 

01財富引論

02財富之源

03財富的特性

04各要素在財富中的地位

05財富創造綜述

06財富創造的主體

07論物質科技財富的創造

08論其它類財富的創造

09財富實現綜述

10財富生產

11財富服務

12財富銷售

13財富傳播

14公共秩序財富的實現

15財富消費與需求

16財富的供給與需求的關系

17財富價值與需求的關系

18財富的貢獻

19財富分配存在的問題

20財富分配探索  

21財富理論體系

22與財富有關的一系列問題的探討

23促進經濟理論發展

24專利理論探索

25人類財富的未來

26財富經營概論

27企業財富的經營

28個人財富的經營

29社會財富的經營

30財富的增長研究

31一個國家的崛起就是創造的崛起

32發展中國家的財富發展及政策

33對培育財富之力的思考

34社會經濟政策考察與研究意見

 

世界財富研究網 > 學術著作 > 《財富創造論:國民財富產生原理研究》李宗發著  

 

 

 

第一章   財富引論

 

 

 

 

 

        當中國的經濟正取得世所罕見的大發展時,我決定寫一篇文章來研究這一發展。當然研究的結果使我改變了初衷,于是決定將所研究的寫成一部著作來促進這一發展,并希望我的這一努力能促進所有人更加富有和幸福,當然,我同樣希望我的努力對世界上正貧窮著的發展中國家和人民改變貧窮會有所幫助。

        我的目標是對經濟中最根本、最深層的問題進行研究,因為人們只有更深刻地把握了這些原理后,才能更好地變得富裕而幸福。因此我決定以財富作為研究的對象。人類的生存和幸福離不開財富,財富的多少標志著人類社會文明進步的程度。財富是經濟學中最為根本的問題,但也是人們相對很少作過深入研究的問題。對這一領域的研究,可促進人們更好走向富裕幸福。

        但是,什么是財富?財富有些什么樣的特點?財富產生的原理是怎么回事?財富是如何創造和實現的?人類社會的財富應該怎么樣分配?如何去經營財富?一個社會如何崛起?等等問題都需要我們進一步去探索。

        實際上以財富作為經濟學術考察研究的對象,比傳統經濟理論中的產品、商品等更為完整和靈活,循著財富創造論的體系,我們可以更容易地把握人類經濟活動的真實規律和財富原理,以指導財富的經營與經濟的發展。

 

 

財富的定義

 

        什么是財富?所謂財富就是能滿足人們需要的東西。在現代社會,具體地說就是以商品財富為主要特征,包括非商品類的凡是能滿足人們需要的東西。它至少包涵物質財富和精神文化財富兩大領域。

        以商品財富為主要特征,這是現代社會財富的一大特點。同時,除了商品類財富,還需包括非商品類財富才是一個完整的財富概念。

        包括物質財富,就是說人不能脫離物質在純粹的精神世界中生存。但精神文化財富也是不可缺少的,并且隨著物質財富的豐富,精神文化類財富所占財富的比例越來越高,也變得越來越重要。

        以商品財富為主要特征,這是指現代社會而言。在自然經濟時代,則是以非商品類財富為主。即使現代,非商品類財富也是不計其數,而且也非常重要。我們在研究整個社會經濟時,不能僅以商品甚至是產品為研究考察的對象,應更全面地進行概括。

        同時應該指出的是,經濟學術上的財富與俗語中的財富是兩回事。俗語中的“財富”是指可供支配的物質商品的情況,尤其是主要是指金錢。經濟學術中的財富則是指能滿足人們需要的東西,它是人類賴以生存和幸福生活的依靠,它是新經濟學術考察下的社會經濟的最基本元素。經濟學術中的財富即包括物質方面的,也包括精神方面的;即包括商品類的,也包括非商品類的;即包括有形的,也包括無形的,凡是能滿足人們需要的東西都屬于財富。

        總之,經濟學術上的財富包括俗語中的“財富”,比俗語中的“財富”范圍更廣泛。

 

 

財富的構成

 

        從存在形態來看,財富由物質方面的財富和精神文化方面的財富以及可能的其它方面的財富構成。物質方面的財富如汽車、住房、電腦、食品等等。精神文化方面的財富如詩詞、戲曲、小說、散文、音樂等等。

        從財富是否需要社會化交換來看,財富由商品類財富和非商品類財富構成。商品類財富如汽車、住房、電冰箱、方便面等滿足著人們許多方面的需要。非商品類財富如文字、愛因斯坦的相對論等等。

    人類的財富最初是表現為非商品類財富的,現在非商品類財富依然占據了很大的比例。隨著創造生產的財富種類越來越多,越來越豐富,財富剩余的增多,一個人擁有了某種較多的財富后總希望拿去與其它人擁有的其它財富進行交換,以滿足自己多方面的需要,隨著交換的發生,商品出現了。現代社會的一個趨勢是,隨著創造的大規模出現,人類分工的加強,以及商業化進程的推進,商品類財富越來越多。許多過去的非商品類財富也被大量地進行商品化,供給貢獻這一財富的人用它來換取社會其它人相等的財富以獲得生存與良好生活。商品財富在現代社會正成為一種占主導地位的財富。

  金錢并不是財富,當然在某些時候,人們將其看作財富。人們買賣商品,實際上是用自己擁有的財富交換其他人擁有的其它財富。只不過在社會化交換時代,以貨幣作為媒介和代表。因此作為貨幣的金錢是人們商品類財富擁有情況的一個重要標志。金錢其本身并不是財富,它是衡量商品類財富的尺度,是社會化財富的權力憑證。由于它可以用來度量人們之間商品類財富的多寡,也可代表人們具有獲得商品類財富的權力情況,在一些時候金錢也常可認為是財富之一。金錢(貨幣)具有極強的通兌性,它可以兌換成多種財富。但是這種通兌性并非萬能,許多財富用金錢并不能兌換到。尤其是從全社會范圍以及經濟學術上來研究財富時,宜將金錢還原為財富的尺度,不將其看作財富的構成部分。

        財富是多種多樣的,凡是滿足人們需要的都是財富,如健康、友誼、安全、環境等等都是人類總財富及個人總財富的構成部分。財富所包括的內容無比豐富,要將所有的財富都囊括進來研究窮盡遠不是一下就能做完,并且各種財富非常復雜,它們除了具有共同的特性,那就是滿足人們的需要外,都有自己的不同特點。在本書的創造論中,我們主要以最基本也是人們最為關注的財富為對象進行研究,即包括商品類財富,也包括絕大多數非商品類的財富,即包括絕大多數物質的財富,也包括絕大多數精神文化或其它形態領域的財富。

 

 

正確的財富觀

 

        現代社會一個初級的認識是,將財富看作是金錢、占有、炫耀等。實際上這都是在特定環境下對財富的一種認識。財富是人們為了生存及更幸福生活而通過一系列活動產生的能滿足人們需要的東西。金錢其本身并不是財富,只是商品類財富的一個權力憑證,并且金錢即使代表了商品類財富,但它不能代表人們其它更多的非商品類財富。占有也并非就是財富的,占有只是一種狀態,占有支配巨大數量的物質財富,并非就一定幸福。而炫耀則是一種不健康的心理。

        財富不只是商品化的東西,而且包括能使人們維持生存和保有幸福生活的所有東西。一個幸福、成功的社會絕不能僅僅是商品類財富有多么龐大,而應該是總的財富非常豐富,并且已基本使人們感到非常不錯了。這就告訴我們,一方面要大力發展可直接在市場上獲得利潤的各類商品財富,另一方面也要發展那些很難商品化但對人們生活、發展都很重要的非商品類財富。一味對商品類財富進行瘋狂追求的社會,其未來將是災難性的。

 

 

財富經濟的結構

 

        薩伊把政治經濟學劃分為生產、分配和消費三部分,后來詹姆斯.穆勒在薩伊的劃分之外又添加了交換形成“四分法”之外,此后人們對這種根本性的經濟理論問題未再作出什么突破性的見解,更無人對此作出否定性意見。后來許多學者更是將生產作為社會經濟的核心。

        這一理論用于考察工業生產有一定的價值,但這一理論過份強調了生產的價值,排斥了許多重要財富要素的功勞。因而是殘缺不全的。在人類由工業生產時代過渡到新的時代后,這一理論運用于人類的財富經濟領域已顯得削足適履。現在已有許多經濟學家深深感到過去以生產為中心或起點研究經濟的嚴重局限性。

        實際上社會財富的經濟結構由創造、實現、使用、分配四部分構成。也就是人類社會的財富首先是創造活動,創造出滿足人們需要的全新的財富;然后才是生產、制作、運輸、銷售等實現活動,將所創造的財富具體進行實現;最后所創造實現的財富為人們所使用消費。同時在社會中人們對所創造實現的財富進行分配。這四大環節我將在后面分篇一一進行詳細論述。

 

 

財富產生的兩段論

 

        在過去的傳統經濟理論中,認為財富是從生產中生產出來的,其它方面,如銀行、國家、銷售人員、服務人員、后勤人員、管理人員、資本等等都只是輔助甚或是寄生的,當需要強調其重要性時,于是牽強附會地稱其為生產。

        財富創造論認為,財富的產生由兩階段構成:

        第一階段,財富創造階段。即財富首先要由科學家、研究人員等智力者創造,才可能有這樣一種財富。否則生產上不知道能生產什么。例如,如果沒有愛迪生發明創造出電燈,工廠再高明也不可能生產出電燈這一財富來。在21世紀以前的人類漫漫長河中,創造更新的周期極長,創造的身影被人們忽視了。當進入21世紀后,科技創造日新月異,知識產權保護進一步加強,這時候,人們才隱隱感覺到生產背后有一個真正的功臣,才開始注意到創造階段的重要性及相對于生產的獨立性。

        第二階段,財富實現階段。財富實現包括生產、運輸、銷售,還包括其它許許多多方面。這里我們用實現這一概念來概括財富產生的第二階段,而不用生產來代替,因為生產僅僅是財富實現中的一個環節、一個部分而矣,盡管在傳統經濟學家眼里“生產”是多么的偉大和至高無尚,在20世紀中葉供過于求以后,它的地位和重要性有時甚至并不比銷售高多少。

        財富的產生由財富創造和財富實現兩階段構成。財富創造是首要的,沒有財富創造,便無財富實現可言。生產的地位也并非那么顯赫和功勞無量,在現代社會,沒有科學家等創造出優秀的財富,生產變得毫無意義,即使在財富的實現環節,生產也未必就是全部,對一些財富如歌曲、軟件來說甚至未必就需要生產。這也告訴我們是到了應該好好全盤思考舊有的經濟學術理論的時候了。

 

 

經濟學的使命

 

    經濟學應是研究促進社會財富增長和謀求社會普遍幸福的一門科學。但是歷史上許多人則是把經濟學作為人們如何去獲取財富的一部門學術。亞里士多德在《政治學》中認為政治學研究的是國家制度,經濟學則是研究取財術或致富之術。也有的經濟學家將經濟學看作為研究人們斗爭的一種工具。

  顯然,這些都偏離了財富經濟學這一學科的使命。財富經濟學不是貪得無厭的資本家手中的魔杖,也不是政治斗爭的工具。財富經濟學應該是研究財富增長和普遍富裕幸福的一門科學,它的使命是研究人類財富如何產生,如何增長,以及如何促進人們的富裕幸福。

 

 

關于東西方經濟學的思維

 

        我們在這里需要介紹一下中國與西方經濟學的思維差別,這對我們樹立新經濟學思維非常重要。中國古代的“經濟”是指“經邦濟世”、“經世濟民”,即治理國家、拯救庶民的意思。而西方的“經濟”最早是指奴隸主組織和管理奴隸的經濟活動,指的是指家庭管理或家政管理。中國的經濟思想與西方的經濟思想在起源時的思維就不一樣。中國強調造福人民,而西方強調組織管理。

        據文獻記載,西方最先使用“經濟”一詞的是古希臘思想家色諾芬,約公元前430354年,他在《經濟論》一書中,把奴隸主組織和管理奴隸的活動首次用“經濟”一詞來概括。后來亞里斯多德,公元前384322年,寫了《政治學》,其中有經濟部分,他詳細探討了西方經濟學的對象和任務,認為“經濟”是研究家務,即奴隸主經濟問題的,他的觀點在歐洲流行了近兩千年。雖然現在有所改變,但西方經濟學以及現在世界各國流行的經濟學深深地打上了這一烙印。

 

 

一些定義

 

        在以全新的思維研究財富理論時,為了論述方便,我們對一些重要的概念在總論中集中起來定義。在這里需要定義的有財富、知識、智力、智力成果、智力者、智力創造者等。

        財富,就是能滿足人們需要的東西。

        知識,就是人們對事物認識的一種信息。它實際上是關于財富的信息,它是關于財富形態、功用、制造方法、使用等等方面的描述。

  智力,就是人們解決問題和創造財富的能力。

  智力成果,就是人們充分運用自己的智力創造的物質的或精神文化的成果。

        智力者,就是具有較豐富的知識,聰明、智慧,能進行財富創造的人。

  智力創造者,就是具有較豐富的知識,聰明、智慧,創造財富的人。它通常包括科學家、科研人員、作家等,但它不局限于此,進行了財富創造的人都屬于智力創造者。

        因為在本書中我們對傳統經濟學上的概念與理論體系進行了重新整理,特別提請讀者把握如下幾個概念的真實意思:財富創造、財富實現、財富產生、財富生產,并注意它們之間的區別與聯系。

        財富創造,是指人們為探索獲得新種類、新形式、新規格、新用途、新領域等等方面的財富,以大腦思維創新為主導的發明、發現、創作、設計等新財富的活動。它并非單純的大腦思維活動,也不是重復性地制作產品的活動。

        財富實現,就是使創造的概念性的財富成為事實或使成為能為人們消費、使用的事實。具體地說就是將所發明創造的新財富進行知識傳播、生產、銷售、服務等等活動,使其變成可以為人們直接需要并且供人們使用、消費的各類活動的總和。

        財富產生,就是人們創造實現財富的活動,它包括財富創造和財富實現兩個部分。

        財富生產,是指人們在農業和工業上,根據已經取得的財富知識,通過勞動和一定的要素的結合種植農產品和制造工業品的活動。財富生產只是財富實現中的一部分。

        如上所述,財富產生包括財富創造、財富實現,而財富生產只是財富實現的一部分。考察整個國民經濟時,用財富產生的概念更為全面準確。在本書中我們使用了財富產生的概念,而避免再濫用產品生產的概念。如果濫用生產一詞必會使我們繼續陷入生產一元論的思維之中。

 

 

人類的歷史就是創造的歷史

 

        人類的歷史就是創造的歷史。每一個偉大的創造,都是人類邁出了一步優美的華爾茲舞。首先是石器的創造、火的創造,接著是水稻等農作物的創造、文字的創造、銅的創造、鐵的創造、牛耕的創造、茶葉的創造、瓷器的創造、絲綢的創造、紙的創造、印刷術的創造,再后來是指南針的創造、火藥的創造、輪船的創造、蒸汽機的創造、火車的創造、電力的創造、機器生產的創造、電燈的創造、電腦和因特網的創造。

        如果沒有創造,人類至今仍然是爬在樹上采摘野果充饑,不可能有今天的文明。創造,創造了物質財富,也創造了文化財富、制度財富,人類文明因而得到了發展。經濟史、文字史、音樂史、哲學術、自然科學史無一不體現了人類創造的歷程。人類差不多自1750以來短短250多年里取得了過去7000年來未有過的巨大發展,歸結到一點,那就是大規模創造的出現。

        一個國家,一個社會,其崛起與強盛的歷史就是創造的歷史。那些追求創造者,早已譜寫出了自己輝煌的歷史。中國在12000年到14000多年前就進行水稻的創造,因而崛起為人類四大文明之一翼;在公元二世紀到公元十五世紀一千多年里中國追求世界最高水平的無數創造,科技遙遙領先整個世界,因而譜寫了一個財富輝煌的歷史。西班牙王室支持哥倫布去發現新大陸,因而成為海上強國。英國十八世紀追求創造,率先創造使用蒸汽機、科學紡織機和自由經濟制度,因而崛起為日不落帝國,如果英國的創造后來不輸給美國的話,相信英國不會這么衰落。德國自1830年開始追求創造,迅速崛起。美國在南北戰爭后追求創造,在愛迪生、貝爾、愛因斯坦等的創造下,迅速崛起。

        企業也是如此。貝爾作出了30多項創造發明,于1875年向美國專利局申請了電話專利權,從而于1877年組建了美國電話與電報公司,并在后來進一步創辦了貝爾實驗室,取得了無與倫比的商業成功。微軟公司因追求創造,十多年來總是創造出世界最先進的操作系統財富,而成就了他短短二十多年的發家歷史。就是商業領域,安利公司追求營銷模式的創造,因而獲得很大的成功。當然,我們不否認企業精于從事財富實現之道也可能取得很大的成就。但是實現財富的過程中也有實現方式的創造。一些超市在從事為大量財富進行實現活動,但其在實現過程中也注意文化、品牌、店址選取、店面裝璜、物流設計、服務設計、質量保證體系等等方面的組合創造及創新。通常是,能在各個方面做到第一的,也是最成功的。這往往需要創造。

        個人也何嘗不是如此,尚若不創造,就沒有詩仙李白,就沒有文學巨匠莎士比亞,如果沒有創造就沒有二十世紀的天才愛因斯坦,如果沒有創造就沒有人類生存的衛士袁隆平,如果沒有創造就沒有世界首富比爾.蓋茨。

        總之,一個國家、一個社會、一個企業、一個個人輝煌的歷史就是創造的歷史,不創造,就不會有社會的崛起與強盛。滿足于充當世界工廠,永遠得不到更高的財富利潤。只有結合自己的優勢,既做好世界工廠工作,也更重視創造,才會為人民獲取更多的幸福,才會為世界作出更大的貢獻。

 

 

一篇時事文章

 

        在繼續閱讀本書后面更重要的內容之前,讓我們先來閱讀一篇時事文章。

 

中國正陷入發達國家的技術黑洞

2006-02-24  半月談

 

        ......一個產業技術依附的黑洞,正將包括中國在內的發展中國家入發達國家的全球體系中,而我國的自主研發能力尤其是企業的自主研發能力,則存在著被這個黑洞所吞噬的危險。 
        產業技術黑洞正在形成 
        必須承認,改革開放20多年來,在科學技術越來越成為競爭的關鍵要素的大背景下,我們面對著一個尷尬的現實:經濟一直保持良好勢頭,而科技卻長期拖后腿,在國際排名中較為靠后。由于我國產業技術多源自國外,不論是傳統產業還是高新技術產業,都出現了技術空心化現象。 
        我國目前與技術領先國家到底有多大差距?據聯合國開發計劃署發布的人類發展報告對72個國家的技術指數評比排序,我國在72個國家中位列第45位。我國不僅與芬蘭、美國、日本等差距巨大,與西班牙、意大利、捷克等也存在不小差距。馬來西亞、墨西哥、阿根廷等發展中國家的平均技術水平也優于我國。 
        北京市第一機床廠是我國最大的重型機床生產廠,該廠高級顧問、原總工程師楊楚保在接受記者采訪時實話實說:跨國公司給我們的基本上是成熟技術而非先進技術,20多年來我國以市場換技術策略的積極作用正在逐步喪失,第一機床廠也不例外。雖然引進一些技術,但核心技術一直被外國公司把握和封鎖,跨國公司事實上只是利用中國的廉價勞動力,占領龐大的市場,中國受益的只是副產品。如果沒有擁有真正的自主核心技術,我們只能是洋打工。目前,國產數控機床的國內市場占有率僅為30%多,而且主要在經濟型和普及型數控機床方面,高級數控機床根本無法與發達國家競爭。 
        數控機床僅僅是我國產業技術陷入技術黑洞的一個縮影。據專家估計,我國大中型企業的技術水平比國際先進水平落后510年,機械行業技術水平比國際先進水平落后1520年,石化行業總體技術和裝備水平落后20年。高技術產業也不例外,作為窗口的國家高新技術產業開發區,也有57%的技術源自國外,高技術不高的問題大大制約了高技術產業對國民經濟的拉動和結構調整作用。在產業技術領域,我國的發明專利只有日本和美國的1/30,韓國的1/4,具有自主知識產權的關鍵性技術供給和技術儲備嚴重不足。如何有效地建立起保證產業發展的技術基礎,已成為我國經濟增長必須直面的重大問題。 
        曾研制出我國首臺大型程控數字電話交換機、目前主持中國高速示范網的鄔江興院士告訴記者:你看看墻上的空調、桌上的彩電,雖然品牌都是國內的,但是里邊的核心器件大都來自國外,甚至是國外同一個企業的,這就形成了一個巨大的技術依附黑洞。在這么多產業中,我們除了民族通信業依靠巨大中華(巨龍、大唐、中興、華為)在國際上占據一席之地,其他領域前景不容樂觀。 
        一位科技政策研究專家指出,這些年我們忽視了很多關系國計民生的重大技術的積累和研發,忽視了對引進技術的再創新,在相當大程度上導致本來已經達到國際先進水平的產業和技術停滯不前 ...... (記者/李斌 王文韜)

 

        下面我們就財富的若干問題進行研究,希望我們的研究能促進中國經濟學術的發展。本著思想強國之愿望,我們更希望有助于中國在經濟發展上走出生產一元論的落后思維,早日走向創造強國之路。當然,也希望我們的研究為企業和個人的財富經營提供一種全新的思維。

 

經濟學不是專司統治思想的東西,是一門科學,一門經邦濟世、經世濟民的科學,一代代巨匠不是為了打造一個個思想的帝國,而是在推動國盛民富的科學建設!

經濟學應是研究促進社會財富增長和謀求社會普遍幸福的一門科學

     

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